KAJIAN, kitabterbuka - Bagaimana hubungan Anda dengan Sang Pencipta? Ketika Anda dipanggil pulang, apakah itu seperti akhirnya terhubung kembali dengan sahabat karib yang Anda sayangi, atau apakah Anda akan berhadapan dengan seseorang yang hampir tidak Anda kenal?
Dalam Wahyu 21:1-6, disebutkan: Lalu aku melihat langit yang baru dan bumi yang baru , sebab langit yang pertama dan bumi yang pertama telah berlalu, dan laut pun tidak ada lagi. Dan aku melihat kota yang kudus, Yerusalem yang baru, turun dari sorga, dari Allah, yang berhias bagaikan seorang pengantin perempuan yang berdandan untuk suaminya. Dan aku mendengar suara yang nyaring dari takhta itu berkata: "Lihatlah, kemah Allah ada di tengah-tengah manusia dan Ia akan diam di antara mereka. Mereka akan menjadi umat-Nya dan Ia akan ada di antara mereka dan Ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka. Kematian tidak akan ada lagi; tidak akan ada lagi perkabungan atau ratapan atau kesakitan. Segala sesuatu yang terdahulu telah berlalu."
Dan Dia yang duduk di atas takhta itu berkata, "Lihatlah, Aku menjadikan segala sesuatu baru." Dan Dia berfirman, "Tulislah, karena perkataan-perkataan ini dapat dipercaya dan benar." Lalu Dia berfirman kepadaku, "Semuanya telah terjadi. Aku adalah Alfa dan Omega, yang awal dan yang akhir. Aku akan memberikan kepada orang yang haus dari mata air kehidupan dengan cuma-cuma."
Kita telah menetapkan bahwa Tuhan tinggal di Surga. Namun, apakah itu tempat untuk kehidupan setelah kematian? Apakah ke sanalah kita pergi setelah kita meninggal? Penglihatan Yohanes memberi tahu kita bahwa itu adalah tempat tanpa dukacita, rasa sakit, atau kematian; tempat tanpa air mata. Tempat yang terbuka untuk semua orang, tanpa biaya.
Jadi menurut Alkitab, kita punya tempat untuk dituju! Namun, apa yang akan kita temukan saat kita sampai di sana? Tulisan-tulisan awal dalam Taurat jarang menyebutkan tentang Surga, tetapi tulisan-tulisan itu menyoroti aspek penting dari kehidupan setelah kematian. Mungkin konsep surga yang paling kuat yang ingin dipegang teguh manusia adalah gagasan untuk berhubungan kembali dengan orang-orang terkasih yang telah meninggal sebelum kita. Namun, apakah ini ajaran Alkitab?
Ya! Menurut Taurat, akhirat adalah tempat di mana kita berhubungan kembali dengan orang-orang di sekitar kita. Berikut ini adalah apa yang kita baca dalam Kitab Kejadian, saat Abraham meninggal: Abraham meninggal dunia pada usia yang sangat tua, sebagai seorang yang tua dan puas dengan kehidupannya, lalu ia dikumpulkan kepada kaum leluhurnya (Kejadian 25:8).
Frasa “ mengumpulkan kepada kaumnya/kaummu ” juga dicatat pada saat kematian Ismael (Kejadian 25:17), Ishak (Kejadian 35:29), Yakub (Kejadian 49:33), Harun (Bilangan 20:26), dan Musa (Bilangan 27:13 & Ulangan 32:50). Dengan kata lain, mereka pulang ke rumah kepada orang-orang mereka. Surga adalah rumah. Di sanalah kita mengalami kedamaian dan kesempurnaan sepenuhnya. Di sanalah kita akhirnya dapat datang ke hadirat Tuhan, bertatap muka, dan ke hadirat orang-orang terkasih kita yang telah lama meninggal.
Tetapi apa yang sebenarnya kita ketahui tentang Surga, tempat itu?
Begini masalahnya… selain dari beberapa penglihatan nubuat tentang surga, dan sedikit yang dituliskan dalam Alkitab tentang pokok bahasan itu, kita benar-benar tahu sangat sedikit. Tentu saja jika Yesus telah pergi untuk menyiapkan tempat bagi kita, kita dapat mengharapkannya menjadi sempurna. Di manakah surga tertinggi ini, yang menampung takhta Allah? Kita tidak tahu. Yang kita tahu hanyalah bahwa itu ada di luar sana… di suatu tempat.
Tampaknya ini bukan fokus utama ajaran Kitab Suci. Surga adalah hadiah yang membahagiakan, tetapi bukan alasan keberadaan. Kita tidak dilahirkan hanya untuk pergi ke surga. Fokusnya bukanlah tujuan akhir, melainkan saat ini.
Banyak orang percaya kepada Tuhan hanya sebagai asuransi atas kematian. Jika Anda beriman kepada Tuhan hanya untuk mengamankan tempat di akhirat, Anda salah paham. Hubungan adalah tujuan kita diciptakan - hubungan dengan Tuhan dan satu sama lain! Tanakh (Perjanjian Lama) dan B'rit Chadashah (Perjanjian/Perjanjian Baru) tidak mengajarkan kita tentang cara mempersiapkan diri untuk mati, melainkan mengajarkan kita tentang cara hidup yang sesungguhnya!!
Kita harus menjalani hidup untuk Tuhan SEKARANG, bukan untuk pahala surgawi yang akan kita terima nanti. Ini adalah konsep inti dalam teologi Ibrani. Yesus menjelaskannya dengan sangat jelas ketika Dia berbicara tentang warisan surgawi:
“Tetapi apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya dan semua malaikat bersama-sama dengan Dia, maka Ia akan bersemayam di atas takhta kemuliaan-Nya. Maka semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya, lalu Ia akan memisahkan mereka seorang dari pada yang lain, sama seperti gembala memisahkan domba dari kambing, lalu Ia akan menempatkan domba di sebelah kanan-Nya dan kambing di sebelah kiri-Nya. ”
“Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan-Nya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan. Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku.“ (Matius 25:31-36)
Kita harus menjalani hidup dengan baik. Kita harus menjalani hidup untuk orang lain di bumi ini. Ketika waktu kita di bumi berakhir, Tuhan memanggil kita untuk menjadi sempurna di dalam Dia. Pada akhirnya, Dia memanggil kita pulang! Dan jika Surga sedikit saja seperti yang digambarkan, kita akan mendapatkan suguhan yang luar biasa!
